第1104章 论政 (第2/7页)
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未来是什么样的？
谁也不知道。
如何对待旧有的，如何迎接全新的，几乎百家都有百家的意见。但在能在汉代留存下来的，也就剩下了道家和儒家，墨家已经基本上销声匿迹了，法家也被儒家杀光赶尽，其余的教派不成气候，有的直接就干脆被儒家所吞并了……
“儒之本？”蔡邕捋了捋胡须。
“正是。”斐潜回答道，“儒之意，在于授也，有教无类，如孔子授公孙也。而如今，卑劣之徒，假称儒名，口宣仁德，然非士子不授，非高秩不言，敢问师傅，儒之本意何在？。”
蔡邕沉默不言，叹了一口气。
严格来说，在汉代的时候，儒教的功勋是功大于过的。
因为在春秋战国，还有在其之前的时代，所有知识的传承只是在上层阶级当中，也就是古代贵族当中流传，并不传于普通的百姓，而孔子则是第一个站出来，不仅仅是改变了“学于官”的模式，甚至还宣称有教无类，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。
孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分，比如被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商等等。而且孔子还欲居“九夷”施教，就说明孔子的举动对于当时的教育体制有多么大的冲击和促进……
孔子弟子中有来自贵族阶层的，如南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的，如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等等。
