第1102章 变革 (第8/8页)
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当下的道教，除了在叹惜人生短暂外，以长生诱饵，免除华夏之人对于死后做鬼的恐怖之外，对人生各个阶段产生的缺陷遗憾并没有什么相应的补救措施，更不大谈论往生后世的情形，所以并没有具备很强的吸引力。
佛教有行善积德消除业障，基督教也是大卖赎罪券，不管怎样，也都是给人们在遇到遗憾和后悔之事的时候有一点心理寄托，而道教则是硬邦邦的一个“顺其自然”……
尤其是关于生死方面，“佛倡无生，道求不死”。长生不老，虽然是出自人乐生畏死本性的憧憬，但树为宗教教旨，容易被从逻辑和经验两大方面证伪：从逻辑上讲，既然有生，便无不死之理；从经验事实看，千古无不死之人。道教的长生不老尤肉体不死说，历来便被其他反对教派驳难指责。
所以“长生”这个教义，必然需要改革，不改就等于是立着一个巨大的标靶，而且别人打的时候还没有多少手段可以还击……
“……超生，超生！”左慈喃喃的重复着，脸上慢慢的露出了一丝畅然的笑意，旋即笑意扩散，仰天大笑起来，“超生！是了！残躯尽蜕，重塑仙体！是了！哈哈哈……得征金丹大道之时，便是超生之始！可享天地之寿！可游云霄九幽！哈哈哈……”
