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而舞,则是在宗教祭祀的时候用来表示沟通人和神之间的动作,表达对于神的虔诚和敬拜的意思,因此,乐和舞就成为了在宗教祭祀当中最为重要的一个环节。

汉代也是如此。

祖宗祭祀是汉代最为重要的一个祭祀传统。为了更好的赞美皇帝祖先的功德,也为了体现出祭祀者对于皇帝祖先神灵的敬畏和虔诚,在汉代,不论是乐还是舞都编排得更加细致和繁复,但是大体上和后世没有多少差别了,就是请神,然后奉上祭品,最后送神这样三个大环节。

每一个环节都配备乐曲和独特的礼仪,所谓文舞还是武舞,就是在献上了祭品之后,让祖宗神灵开心的的仪式,用舞蹈来歌颂祖先的文功武德……

文舞,舞蹈者拿的是羽旌,而武舞么,自然拿的是干戚了。

所以朝野当中的这些家伙,玩的这一次的欲擒故纵,又一次的成功了。原因么,很简单,原先董卓把持朝政的时候,都是用的武舞,不过那个时候绝大部分的因素只是董卓个人喜好而已,而现在却成为了一种政治正确性的考量。

王允改武舞为文舞,那么现在要祭奠了,难道还能用文舞不成?因此留守在长安的美阳侯想都没有多想,便直接否决了种劭等人的提议,将文舞改成了武舞……

可以说郭汜自以为完全是自己个人的主意,却没想到全数都落在了种劭等人的计算当中,这种智力上的差距,确实不是依靠官职大小爵位高低所能弥补的,因此也怪不得庞舒和庞羲不约而同的都露出了一种对于郭汜在智力上碾压的嘲笑。

因此不管是庞舒还是庞羲,对于在祭天的时候阐除郭汜这一件事情上面,都表现得比较的相对乐观了一些,同时对于在干掉郭汜之后的事情处理上也似乎想当然了一点。

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