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平阳城内,不知道什么时候原因,对于杨彪的《君子弘毅》这一本书的延伸和探讨是越来越热闹,不管是在学宮书坊,还是在酒楼茶肆,似乎全平阳,乃至于周边的人士,都在讨论着关于“君子”的话题。

这一点让斐潜都有些始料未及。

斐潜他是做了推动没有错,但是却没有想到效果会怎么好,在最初的略作引导之后,这个“君子不可不弘毅”的思想浪潮就汹涌而起,激荡起漫天的浪花。

其实造成这样的一个现象,可以说天时地利人和,三者缺一不可。

斐潜后世而来,并没有经历过战争年代的乱世,只是熟悉关于头条要怎么炒作,要怎样才能吸引眼球,但是却未必明白在乱世的时候,人们是多么的渴望有新的思维方式和处世方法……

大汉皇权已经开始衰败,长达三四百年的社会结构眼看着就要迎来一个翻天覆地的变局,而作为汉朝这么多年来的既得利益者,士族子弟们除了那些吃的肚满肠肥痴痴呆呆的人之外,稍微有一点见识和远见的,都不得不开始考虑自己和家族的未来。

因此在这种天时之下,斐潜借着杨彪的话题,抛出了关于“君子弘毅”话题,无意就像是投入了一个催化剂,顿时就引燃了这些人的头脑风暴。

其次,斐潜在平阳这里修建了守山学宮,而这些学子不管是为了展现胸腹所学也好,为了博取名望也罢,这些在汉代没有什么太多娱乐项目的学子们,就成为了这一场话题的中坚力量,不断将这样一个君子的话题引向深入。

最后,不管是平阳城内的杨彪等人,还是学宮之上的蔡邕,要么是朝廷之上的高层,要么是学术界的大拿,因此不管从哪个方面来说,由这两个人引发出来对于君子的论断,又怎么能让汉代的这些人不疯狂学习和讨论?

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