第二九四章 人在汉朝身不由己 (第4/5页)
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老师啊，这个朝廷已经不是什么讲究仁德礼法的啦，遇到这样的局面，就算是连皇帝的兄长都是干瞪眼，没办法，更何况我们这样的没有什么说话权利的人呢？
审时度势才是礼的真正含义，就连仲尼自己都是这样的认为，您的原则和坚持就别在拘泥于成规啦……
蔡邕一边摇头，一边笑着，说道：“汝之学问，可为大夫矣！”
蔡邕所说的大夫不是具体官职，而是士大夫。士大夫，顾名思义，先有士，后有大夫，也就是说，先具备了士的才能之后，才获得了大夫的官职。
士大夫是从春秋战国时期开始出现的一种特色的社会阶层，与旧的贵族不同的是，士大夫更强调的是“士”，也就是知识。
特别是在独尊儒术之后，这也变成了汉朝朝官当中不成文的规矩，不读不懂经书的人，不可为入朝为官，最多只能当任地方官职。
并且不懂经书的人当然是不能称之为士的，但是光读过经书却不能从经书中找寻到支持自己言论的人，在朝廷论政时也是没办法说服别人的。
所以朝官对于经书的底蕴要求都很高，一般人胜任不了。
因此，蔡邕给斐潜的这个评价还是相当高的，意思就是说斐潜现在已经满足了成为一个士大夫的前提条件。
嘿！老爷子哦！您这转移话题的本领也是炉火纯青啊！
