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还不等誓言出现,姜离已是一鞭打在台阶上。

便是这高台能得元气支撑,可运行阵法,也敌不过三品的道器。想来当初布设此物的姬氏先人不会想到,会有人以三品道器开路,行上高台。

亦或者说他们想到了,但是不能制造出能够抵抗三品道器的高台。

无论如何,姜离终究是登上了顶部,直面了黄帝神像。

当他看向黄帝神像的一瞬间,一股玄妙的气韵出现在体内,繁复的鸟形篆文出现,排列,和体内的气韵相呼应。

风形气、雨形云、水形川、土形山、阴形月、阳形日、坤形地、乾形天。

气韵变化,演变诸般玄妙,天地之奥理正在姜离眼前展开。

不同于衍生出来的功法,《形坟》的本体直指天地自然,阐述天地之妙,其复杂程度还要远远胜出,修行难度比《气坟》还要高得多。

《气坟》乃是讲究一个演变,以先天一炁为根,化生万气,由简入繁。而《形坟》则是反其道而行之,由繁入简,以符文构筑自然之相,归于一体。

两者互有相通,但修行过程却是截然不同。

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