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当然,这些对于现在的姜离而言,最多只算是趣闻,他并没有那么多的闲暇心思去关心觉者和业如来的二三事,姜离当下最主要的,还是利用好这来自于真如居士和姬继稷的馈赠。

尽管真如居士的正法眼藏所传之法被打入了下乘,但对于姜离来说,也依旧是够用了,并且还有姬继稷的《阴符经》呢。

有心即有所在,无心即无所不在,还其本来,即无相对,包容一体。这是姜离经过传法之后所得来的领悟。

天道万化,包罗万象,这是《阴符经》的根本。

两者表现形式南辕北辙,但在立意上,却是大为类同。

是佛本是道,还是道本是佛,这些对姜离而言,实际上并不重要,关键的是佛、道之间存在的关联,使得两者可为一体。

大而化之,天地万物皆可为一,就如庄周道果中的神通【齐物与一】一般,将诸法合为一体。

‘洞悉万物之关联,化万象为一体,使天地与我并生,万物与我为一。’

大宗师的智慧不断地运转,汲取着外来之精华,得出自身之所需。

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