六百章 天子幸学 (第6/7页)
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释奠礼也是释菜礼，在西周时便令学官祭祀先圣先师，那时孔子还未诞生。到了汉朝独尊儒术，孔子先被尊为先师，又被尊为先圣，于是释奠礼便是祭拜孔子。
而释奠礼一般是冬至时进行的，而官家选在冬至时来太学祭祀先师，这其中的意义不言而喻。
儒家三礼，尊天地，尊祖先，尊君师。
官家至太学亲自祭孔子，表示自己是尊重儒家传统的，但连着如今的变法放在一起思考，便可以明白这一举动的意义。
释奠礼才是这一次幸学的重中之重。
释奠礼后，官家便看十哲画像。
官家临时出题，命随行的宰臣，翰林学士分别给十哲撰文。
官家也是乱点，王安石点了颜回，司马光点了子贡，但对于随侍在旁章越，他本没有资格。
但官家偏偏点了他，让他给子夏撰文。
