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周康小心翼翼道：“道院的符箓寻常散修哪能见着？多是各地世家仙门要用，别的不说，许多灵田没有合适的水源，灵泉之水离了泉眼，灵气就飞速消散，若是离灵泉太远，又没有合适的容器，那就只能使用甘露符，灵雨符。遇到干旱年岁，官田有城隍做法，各地世家为了保证收成，就要做祈雨法仪，其中祈雨符箓也要用道院的灵符。”
“更别提世家婚礼葬礼，各种规矩，往往涉及神祇科仪，寻常的仙门哪里能绘制有神应的符箓，还不是要用道院的？”
“加上各种护身符箓，乃至于辟邪、五雷、真火这等符箓，更是以三山符箓为尊。能用道院的，谁还用其他符修散修？”
钱晨马上想通了其中的关键，他是道门真传，才一时没想明白。
关键不是符，而是箓啊！正一道三山，龙虎山、阁皂山、句曲山乃是元始道祖所命治世三山，是为监察，对接神道的道门总领，其领袖真人受天庭册封，人间皇朝追认为天师，他们所印的符箓，自然是受天庭承认的。
其他旁门仙门或许能画符成符，但谁能请动神祇呢？
符箓符箓，没有天庭承认，各方神灵响应，那就是只是符，不能用于鬼神之事，效力也要低得多。
而其他能绘制符箓的道门，也不会跟元始道祖所命的治世门庭冲突，大量印制符箓？
这是不给元始道祖面子的事情，传出去了自家祖师都要跪在玉虚宫门口领罚的。
