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第三章 魏晋嬗变：从权臣摄政到王朝更迭的历史拐点
一、权力交接：司马昭薨逝与司马炎嗣位的政治逻辑
曹魏咸熙二年（265年）八月，掌控朝政十余年的晋公司马昭突然病逝于洛阳，时年五十五岁。这场看似意外的权力交接，实则是曹魏政治生态长期演变的必然结果。司马昭的薨逝，为司马氏家族从权臣向皇族的质变提供了历史契机。其长子司马炎以嫡长子身份承袭晋王爵位，时年三十岁。
司马炎的嗣位并非一帆风顺。尽管司马氏通过高平陵之变（249年）、淮南三叛（251-258年）等一系列政治军事行动，已将曹魏皇权掏空，但在士族阶层中，仍有部分势力对曹氏抱有旧情。司马昭临终前特意嘱咐司马炎："宜修文事，慎武备，广纳贤才，以固根本。"这为司马炎初期的政治策略定下基调。
从法理层面看，司马炎的继承权源于曹魏官方认可的"兄终弟及"传统。早在甘露五年（260年），魏帝曹髦因不满司马昭专权，率僮仆数百人讨伐，反被弑杀。司马昭遂立曹奂为帝，改元景元，至此曹魏皇权彻底沦为司马氏的政治傀儡。咸熙元年（264年），司马昭被拜为相国，封晋王，加九锡，建晋国，设官署，其地位已与皇帝无异。这种"禅让前奏曲"的政治设计，为司马炎的合法称帝铺平了道路。
二、魏晋禅代：程序合法性建构与皇权象征性重构
咸熙二年（265年）十二月，司马炎效仿曹丕代汉故事，在洛阳南郊举行受禅仪式，正式称帝，国号"晋"，改元泰始，史称西晋。魏元帝曹奂被降封为陈留王，迁居金墉城，保留天子旌旗，行魏正朔，上书不称臣，受诏不拜。这种"虚君优待"模式，既是对曹魏历史的政治妥协，也是司马炎向天下展示新朝仁德的政治表演。
禅代过程严格遵循儒家礼制程序：首先由曹奂下诏"历数有归"，承认天命转移；其次公卿大臣联名劝进，营造"众望所归"的舆论氛围；最后司马炎"三让而受之"，完成从权臣到帝王的身份转换。这一套程序与西汉王莽、曹魏曹丕的禅代如出一辙，体现了魏晋时期"依古制而建新朝"的政治智慧。
值得注意的是，司马炎在受禅诏书中特别强调："昔我皇祖宣王，圣哲钦明，诞应期运，熙帝之载。"将司马懿、司马师、司马昭三代权臣塑造为"天命在兹"的政治符号，试图消解"司马氏得国不正"的舆论质疑。同时，他追尊司马懿为宣帝，司马师为景帝，司马昭为文帝，构建起西晋王朝的法统谱系，完成皇权合法性的历史建构。
三、制度创新：泰始年间的政治经济改革
