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但这等智慧用于参悟这五位圣人的真传,还是有点不够用。

就在邵永有些心浮气躁的时候,他突然想起了那片竹林的天音,只是萦绕在记忆之中的一丝余韵,就瞬间驱散了他心中的焦躁。

“唉!若是能时时请教老师就好了!老师若是允许,我睡在竹林也可以啊!时时刻刻能受道德天音的洗礼,当真是……”

“圣人闻《韶》乐,三月不知肉味,我本以为是夸张,未想竟是真的。”

这时候,邵永突然恍然道:“我也是傻了!这不就是老师给我的钥匙吗?”

“羲皇作琴和黄帝作乐,更命乐师,埋竹昆仑,以定律吕。黄帝的道统传五帝,五帝传三王,最后归于宗周,由周公重制礼乐……”

《易》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”

“夫神道广大,妙本于阴阳;形器精微,义先于律吕。”

神秘的道无所不包,其神妙体现于阴阳;有形器物的精微,其根本体现在律吕。

圣人观四时之变,刻玉纪其盈虚,察五行之声,铸金均其清浊,所以遂八风而宣九德,和大乐而成政道。

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