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这种功法依旧秉承了癸水仙门一贯特性，还是走的阴柔暗袭一途，也是李言最为喜欢的攻击方式。
虽然知道了师尊东拂衣对待魂修功法，为何保持骄傲的原因。
甚至李言还能推测出，在癸水真经的后继功法中，可能癸乙分水刺还有更加不可思议的功能。
但是李言根本不会放弃修炼圣魂变和魂术，这在李言看来，癸水真经是博采了众家之长，用五行法则另辟蹊径。
但是魂修一脉才是真正的专于一道，像是许多的魂术用起来，那种攻击速度和隐蔽性，才是更加的短小精悍，更适合于快速间的偷袭。
如果自己有一天时，能将两种功法修炼到融会贯通，无论是单独使用癸乙分水刺，或者魂术攻击，这两者都会有着更加另类的提升。
在除了“癸水之眼”术法出现后，在癸水真经的最后面，又出现了一门新的术法。
这门术法的特性，让李言也是颇为的吃惊，因为自他修炼癸水真经以来，就已知道了癸水仙门，惯以巧、隐、快杀人。
而出现的这一门新术法，却是一种刚猛风格，并且是与人正面相抗的大范围群攻术法，名为“癸极焰”。
癸水真经这是第一次出现了群攻之术，一改往日阴柔阴险，此术需要将自己一身癸水法力，往阴寒的极致修炼。
